Wednesday, March 31, 2010

لحظات .............



Add Imageقاومت كثيراً حبكِ ..
وصدقينى لم أستطع
قاومت عيناكِ ..
قاومت شفتاكِ ..
قاومت لهفتى عليكِ ..
قاومت شغفى بسماع كلامك ..
قاومت حتى صمتكِ ..
قاومت سلامك ..
عندما تبسطين يدكِ الىَّ للسلام
حتى لا تمتلكنى رعشة المراهقين ..
عند مصافحتهم للنساء
قاومت دقات قلبى ..
ومايرسله الىَّ من نداء
قاومت إسمك المنحوت فوق شفتاى ..
منذ الآف السنين
قاومت أُذنى حتى لا تسمع صوتكِ ..
قاومت الحنين
قاومت كثيراً حبكِ ..
ولم أدع سبيلا واحداً للمقاومة لم أجربه ..
صدقينى يا غالية لم أدع ..
ومع ذلك لم أستطع ..
وكنت أُحدث نفسى طوال الوقت
وأحاول أن أقنعها بأننى ..
نجحت فى مقاومة حبكِ ..
ولكن أبداً ..
أبداً .. يوما لم أقتنع
وكنت كثيراً ما أخجل من نفسى ..
وأنا أضع أمامى الحقيقة ..
بأنكِ زوجة وأما لطفلين ..
فأبكى بكل يأسى الحزين ..
أبكى حبى إليكِ ..
أبكى عليكِ ..
لأننى أعرف إنكِ مثلى تقاومين ..
مثلى تتعذبين ..
وكم كنا نتمنى ..
أن أصبح أنا هذا الزوج ووالد الطفلين
ولكن للأقدار دروب غير التى نهواها
ولا أنتى ولا أنا نستطيع
وبينى وبينكِ حواجز مستحيلة ..
وكلينا فى الحزن سواء ..
كلينا يضيع ..
ولا حياة جديدة ..
حياة سعيدة ..
بدونك ياوردة فصل الربيع
وننهار .. كل ما فينا ينهار
و نلتقى ياغالية ..
لقاء طول الإنتظار
و أعيننا تملأها طبقة دموع ..
دموع الفرح ..
أو ربما دموع الإنتصار
وكلما حاولنا أن نبتعد ..
أن نطفئ فى قلبينا الشموع ..
تدفعنا الخطيئة الى نقطة الرجوع ..
وتنهار أكثر مقاومتنا ..
وتسقط وسائلنا الدفاعية ..
ونلتقى مرة ثانية ..
وثالثة ..
ورابعة ..
وخامسة ..
وعيونكِ تبدو أمامى كليلة ماطرة ..
ليلة باردة ..
لا نرتدى فيها سوى رداء حبنا ..
ورداءنا لم يعد يُدفئنا يا غالية ..
ونشعر بعد غفلة ..
نشعر فجأة ..
بالبرد وبالهوان ..
وشئ فى داخلنا يصرخ ..
حبنا حرام ..
حبنا حرام ..
حبنا حرام ..
وفى أقل من الثانية ..
إنطفأ داخلنا هذا الوهج
وأتحسسكِ .. فإذا بكِ قطعة من ثلج
ترتعدين ..
تهذين ..
تسكبين فى ليلتنا رعب مخيف ..
تقلبيها من ليلة باردة ماطرة ..
الى ليلة صيف ..
وأسمعكِ تهمسين ..
إن لى طفلين ..
وتاريخى فى أعماقى أصبح مشين ..
وتتسائلين ..
كيف أعلمهم الشرف ..؟
كيف أجعلهم شرفاء ..؟
كيف بعد ذلك يقتنعون بى ..؟
كيف أجعلهم يصدقون .. ؟
كل كلمه القيها على مسامعهم
كيف .. ؟
وفاقد الشئ لا يعطيه .


-------------

Tuesday, March 2, 2010

:: على سلم الفن والسياسة ::





بعد صدوره فى معرض الكتاب الماضى ونفاذ نصف الطبعة الأولى تقريبا .. الكتاب حاليا موجود بالمكتبات بداية من 28 /2 / 2010
عنوان الكتاب "على سلم الفن والسياسة " لــ أحمد نصار ،، وهو محاولة لتأريخ العلاقات المتشابكة بين الفن والسياسة منذ فترة الأربعينات وحتى وقتنا الحالى بين ملوك ورؤساء ووزراء وساسة ورجال أنظمة وأجهزة كرجال المخابرات مع الفنانات مطربات وراقصات وغيرهن ممن عملوا فى المجال الفن وكيف إنتهت معظم هذه العلاقات نهايات مأساوية ، إما بالقتل والذى يظهر عادة على شكل إنتحار كحادثة أوحوادث كقضاء وقدر كحادثة غرق سيارة الطربة أسمهان .. الكتاب ايضا يتعرض لما خارج حدود الوطن العربى من نماذج العلاقات الفنية السياسية كعلاقة مارلين مونورو وروبرت كيندى شقيق الرئيس الأمريكى جون كيندى ، وعلاقة الممثلة الأمريكية جريس كيلى وأمير موناكو والتى إنتهت نهاية مختلفة عما هو سائد ، فقد إنتهت بالزواج ، والكتاب يخصص فصل كامل لعلاقات الملك فاروق مع الفنانات خاصة كامليا وحتى علاقته مع إحدى راقصات الحانات فى إيطاليا حيث منفاه الإختيارى بعد قيام الثورة ، مرورا بعلاقة المشير عبد الحكيم عامر والفنانة برلنتى عبد الحميد ، وعبد الوهاب وزوجة أحد السياسين فى ثلاثينيات القرن الماضى ، والفنانة نبيلة كرم وابن أحد الوزراء فى التسعينيات والتى بسببها تم طردها من مصر ، وأسرار أخرى نادرة لم تُنشر قبل ذلك فى كتب .. الكتاب مُطعم بالصور النادرة تم جمعها الفنان والمصمم المجتهد خالد جمال مصمم غلاف الكتاب ، وصدر عن "دار نصار للنشر والتوزيع"لصاحبها المهندس أمجد نصار إبن العم وأخى الأكبر وصديقى ، وهذا الإصدار يعد الإصدار الرابع للدار والتى بدأت نشاطها فى يناير الماضى . .

شكر خاص لكل من قام على إظهار الكتاب بهذا الشكل الفنى الجيد
الناشر م/ أمجد نصار
الفنان خالد جمال / مصمم الغلاف
الأستاذ مهاب حسن / المدير العام

Thursday, December 24, 2009

" التى فى خاطرى "






************

أم الدنيـــــا . .


فى بلادى التى يطلقون عليها مجازا ..
أم الدنيا
وبأن شعبها هو خلاصة الدنيا ..
وبأن أرضها هى ..
مهد الحضارات والديانات والرسالات ..
لكل الدنيا
فى بلادى هذه التى يطلقون عليها مجازا ..
أم الدنيا
تعيش أزهى عصور التناقض والتباعد ..
والتلاعب بالألفاظ
تعيش خلاصة الإنحراف
تعيش الإسفاف
فرجالها يتكلمون عن المبدأ والشرف
ويطالبون بالرجوع للزمن الجميل ..
زمن الفضيلة
وهم أنفسهم الغارقون فى بحر الرزيلة
ويحاربون بالكلمات مصطلحات ..
الفساد والخطايا والكُفر .
وهم أنفسهم الساقطون فى نهر الفجر
والعُهر ..
والكُفر ..
والمهرولون وراء اللذة والغريزة ..
وستسمعهم يعلنون للعالم بأن بلادى ..
لم تفقد بعد شرفها أو طهرها وبأنها ..
لازالت كالفتاة العذراء ..
لم يدنسها أحد ..
لم يلوثها أحد ..
لم يبيعها أحد لقواد ..
فأى كلام هذا ..
وكلنا نعرف القواد ..
وتابع القواد ..
ولكننا فضلنا الصمت ..
من أجل أن تبقى بطوننا ..
مليئة بالزاد .
فبالأمس القريب أهدوا العراق للقواد ..
ومن قبلها باعوا القدس لتابع القواد
ومن أجل أن يمنحنا القواد شربة ماء ..
منحناه قطعة من أرضنا ..
جعلها دار بغاء .
يرتع فيها بمنتهى الحرية ..
بلا إستحياء .
وستسمع رجالنا بعد ذلك ..
يعلنون للعالم بأن بلادى ..
لم تفقد بعد شرفها أو طهرها وبأنها ..
لازالت كالفتاة العذراء ..
لم يُفض غشاء بكارتها بعد
أقول لكم سراً ..!
إن بلادى حملت سفاحا من القواد .
ولكن لا أحد يجرؤ أن يقيم عليها الحد
أن يرجمها ..
أن يصفها بوصف مُشين
أن يقول فى وجهها ..
أنها فى ضلال مُبين
أتعلمون ..؟!
إن بلادى هربت من أهلها ..
من أجل أن تحتمى فى قوة هذا القواد ..
وسلطة هذا القواد ..
وثروة هذا القواد ..
وهى الأن تعمل على إغراء باقى البلاد ..
ليدخلوا معها فى حماية القواد
إن بلادى تحلم بأن تكون فى المستقبل ..
هى القواد
أو حتى على الأقل تابع القواد .


************

Wednesday, November 11, 2009

) .. عاش الزعيم .. مات الزعيم ..(



عاش الزعيم ..


مات الزعيم ..



ووقفت بين الجماهير ..


أفعل فِعلهم ..


أصرخ مثلهم ..


أهتف للزعيم


وبحياة الزعيم


وبروح الزعيم


ودعونا الله من قلوبِنا أن يثُبته ..


وعلى الأعداء ينصره ..


وأن يمنحه العمر المديد


وإستبشرنا خيراً بالعهد الجديد


وإمتلئنا فخراً ..


بما عنه قيل ..


قالوا هو زعيم حكيم ..


حكمة الفلاسفة


وسيعبُر بنا بر الأمان


قالوا .. سيكون بنا رحيم ..


رحمة الراشدين الأربعة


وسيفتح لنا قلبه بلا إستئذان


ولكن الزعيم لم يظهر بيننا ..‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍!!


كان مختفيا داخا سيارة مظلمة ..


لونها مظلم ..


زجاجها مظلم ..


ومن حولها رجال يثيرون الرعب فى العيون


وبعضنا قال ..


إنه لم يرانا ..


إنه لن يرانا ..


وربما ليس فى السيارة ..


ونحن كالمجانين ..


نهتف ونهتف ..


فلماذا ..؟


إنه بعيد ..


بعيد ..


ما أبعد المسافة ..‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ !!


ومرت السنين ..


لم نراه إلا صورة فى صحيفة ..


ولم نسمعه ..


إلا صوتا فى الإذاعة


إنه يتكلم عنا ..


مع إنه لم يرانا ..


إنه يقول ..


إنه قريب منا ..


ويشعر بنا ..


وينحاز لنا ..


ويبدد كل طاقته من أجلنا ..


ويحاول جاهدا ..


توفير أجمل الأشياء لمستقبلنا


ولكنه لم يرانا


إنه يقسم أنه لا ينام ..


إلا ونحن نطل فى أحلامه ..


نُشغل تفكيره ..


إنه يقول ..


أننا كل همه ..


أننا جُل مشكلته ..


أننا فى ضميرِه ..


ويرجونا ويتوسل فى رجاءِه ..


بأن نصبر قليلا ..


فالخير آتٍ فى المرحلة القادمة ..


وثمار الجهد ستُحصد فى المرحلة القادمة ..


وستنتهى كل المشكلات فى المرحلة القادمة ..


والحياة كلها آتية فى المرحلة القادمة ..


وصدقناه ـ وآمنا بالمرحلة القادمة ..


وخير المرحلة القادمة ..


ولكن .. مات الزعيم


مات قبل مجئ المرحلة القادمة


وتسلم بعده زعيم جديد


ووقفت بين الجماهير ..


أفعل فعلهم ..


أصرخ مثلهم


أهتف للزعيم


وبحياة الزعيم


وبروح الزعيم


ودعونا الله من قلوبِنا أن يثُبته ..


وعلى الأعداء ينصره ..


وأن يمنحه العمر المديد ..


وكالعادة لم يظهر بيننا ..


كان مختفيا داخل سيارة مظلمة ..


لونها مظلم ..


زجاجها مظلم ..


ومن حولها رجال يثيرون الرعب فى العيون


وبعضنا قال ..


إنه لم يرانا ..


إنه لن يرانا ..


وربما ليس فى السيارة ..


وسمعناه بعد ذلك فى الإذاعة ..


يتشرف بحمل المسئولية والأمانة ..


ويرجونا ويتوسل فى رجاءِه ..


بأن نصبر قليلا ..


حتى المرحلة القادمة ..


ولكن .. ما أبعد المسافة .



************


من اجلك أنت .. ؟
يتسألون البسطاء الأن من المقصود بأنت


Saturday, October 24, 2009

الحبيب المجهول


الحبيب المجهول

اتوق الى روية الحبيب المجهول.. ارسم صورة له دائما فى مخيلتى.. جمال ليس كأى جمال.. عيون ليست كأى عيون.. صوت ليس كأى صوت.. يزداد تعلقى بهذا المجهول.. امضى متأملا هذه الملامح الوهمية فى كل الأشياء من حولى.. فى وجه القمر.. فى صفحة السماء.. فى نور الشمس.. فى اضواء السيارات.. فى لافتات الإعلانات.. انتظر يوم القاه .. يروق لى هذا الانتظار وانا اعد كلمات منتقاه استعداداً لهذا اليوم.. اظل انتظره ساعات فتمتد الساعات الى ايام وليالى وتمتد الأيام والليالى الى سنوات.. وتضيع السنوات بلا جدوى..فلا يأتى الحبيب ولا تظهر صاحبة الملامح الوهمية.. يزداد التشبث بالمجهول.. اكاد اغرق فيه.. ابتعد رويداً رويداً عن العالم المحيط .. اسائل النفس.. هل يتجسم الخيال فى الواقع.. هل توجد صاحبة الملامح الوهمية فى بقعة ما على اديم هذه الأرض.. هل يتزامن التوقيت بينى وبينها.. ام جاءت فى زمن آخر وانتهى.. او ربما ستأتى فى زمن قادم.. ربما بعد مائة او الف عام.. يتكرر السؤال.. اغرق فى نهر من الحزن .. انى اريدها ولا شئ سواها.. ايضن الزمان على بها.. يمضى السؤال فى ثنايا المجهول.. يشتعل العقل بأفكار سواد .. لماذا لا تبحث عنها.. ولكن تبحث اين..؟ ..بين الأحياء ام الأموات.. ربما جاءت الحياة وذهبت وذابت بين اكوام الثرى.. وربما ما زالت فى الحياة.. اى الاحتمالات ممكنة لابد من البحث.. حاستى تؤكد لى انها فى زمانى.. انها موجودة فى بقعة ما فى هذا العالم.. ينقلب الشك يقين.. اعتزم البحث عنها مهما كان الثمن.. مهما كانت الخسائر.. اهيم على وجهى فى الطرقات.. فى الأزقه.. فى المدن.. فى القرى.. يحملنى احساسى الى بلاد جديدة.. بلاد بعيدة.. اجوب شوارعها وحواريها وتحملنى البلاد الى بلاد ومن بلاد الى بلاد واحساسى مازال يؤكد لى انها فى زمانى.. اداوم البحث..اجوب بحاراً واسير صحارى واستقل وسائل ما كانت فى الحسبان.. يتملكنى يأس.. واليأس يسلمنى ليأس.. افكرفى العودة .. اعود من حيث بدأت.. تمضى ايام.. ايام كثيرة.. ويأتى يوما.. لقد ظهرت.. انها هى ..نفس الملامح.. نفس العيون.. نفس الصوت.. نعم انها هى.. مؤكد انها هى.. لقد كانت قريبة.. قريبة جداً.. لم اكن اتوقع انها قريبة الى
هذا الحــد.......

Thursday, September 10, 2009

إن زلزلة الساعة لشئ عظيم





{إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى}


عن أبا هريرة قال أن ناساً قالوا: يا رسول الله هل نرىربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤيةالقمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمسويتبع من كان القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذاجاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلموفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول اللهقال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطفالناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذافرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النارأمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد اللهتعالى أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهمبأثر السجود تأكل النار من ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أنتأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياةفينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يخلو الله تعالى من القضاءبين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنةفيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعوالله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى هل عسيت إن فعلت ذلكبك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من ما شاء الله فيصرف اللهوجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقولأي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لاتسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو اللهحتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطيربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على بابالجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء اللهأن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالى له أليس قدأعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أُعطيت ويلك يا بن آدم ما أغدركفيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله تباركوتعالى منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنهفيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت بهالأماني قال الله تعالى ذلك لك ومثله معه. وفي رواية وعشرة أمثاله معه . رواه البخاري ومسلم

Saturday, August 1, 2009

" شبيك لبيك وورقة اليانصيب "



" شبيك لبيك وورقة اليانصيب "

اذا حدث وعثرت بالصدفة على الفانوس السحرى أو خاتم سليمان .. ماذا ستفعل به ..؟
سؤال حاولت به أن أصل الى عقول الناس فى هذه البلد ، وكان لا يخلو محادثة مع شباب تتباين اوضاعهم الإجتماعية والثقافية من طرح هذا السؤال والذى يبدو من الوهلة الأوله كأنه للتسلية أو إثارة الأحلام والضحك معا بعد مناقشة ما أو حديث أتخذ منحى جاد .
لكن لم يكن كذلك على الإطلاق ..
قبل أن أحدثكم عن أحلام وأمنيات الناس .. سأحدثكم عن قصة واحد من فقراء القوم كان برغم فقره وحياته الضحلة محبوب من جيرانه والناس من حوله ، ولديه زوجه تحبه بجنون وكان يعيش معها فى سعاده رغم حالهم الرث ، وحدث أن إشترى ورقة يناصيب ،لا يعرف لماذا اشتراها وهو ليس من المتطلعين للثراء فهو انسان بسيط هكذا يبدو ، ويحدث أن تدخل هذا الورقة السحب وتكسب مبلغ ضخم .. ويجلس هذا الرجل بعدها يفكر ماذا يفعل بهذه الثروة التى هبطت عليه فى غفلة من الزمن ، فيقرر أن يأخذ منزل جديد بعيد عن الحى الفقير.. منزل فى حى راقى ، ثم يقرر أن يسافر .. يلف العالم كله ، ولكن زوجته ،إنها لا تصلح لأن تسافر معه ، ولا تصلح لدخول المطاعم والأماكن الراقية .. انها بلدى .. عليه أن يطلقها ويتزوج امراءة أخرى تصلح أن تلف معه العالم ، تصلح للمجتمعات الراقية .. وهكذا تأخذه احلامه قبل حتى أن يمسك الثروة فى يده ، فكل ما فى الأمر أنه قرأ الرقم الفائز وتطابق مع رقم الورقه التى يحملها .
هذه قصة قصيرة إسمها " ورقة اليانصيب" لأمير القصة القصيرة أنطون تشيكوف وهو ايضا له عبارة يقول فيها ( إن الثروة لا تثغير الناس ولكن تكتشفهم ) ، واعتقد أن فى نهاية القصة يكتشف البطل انه قرأ الرقم الأخير خطأ بما يتنافى مع فوزه بورقة اللوتاريه .
نعود للسؤال اعلاه .. لماذا لكن لم يكن كذلك على الإطلاق ..؟
إن غاية ما يفكرون فيه لا ينحصر إلا فى ثلاث
الثروة وامرأة جميلة و سلطة
الكل يريد أن يصبح ثرى ثراء فاحش والكل عنده إستعداد تام للإنحراف مع الفتيات وحتى المتزوج يريد أن يتزوج بأخرى ويجدد بها شبابه ، والكل يريد سلطه حتى يستطيع أن يقول بملئ الفاه الجمله المصرية المشهورة ( انت عارف انت بتكلم مين) ، حدث مرة شجار بين راكب وسائق تاكسى فقال له سائق وهو يتوعد "انت عارف انت بتكلم مين " فقال له الراكب "حاكون بكلم مين يعنى سواق تاكسى " . هذه الجمله اصبحت مضحكة من طول من يرددونها حتى ولو كانو بلا قيمة ، أتذكر أن الممثل عمرو عبد الجليل قالها فى فيلم حين ميسرة وكان دوره فى الفيلم رجل عشوائى ، وكان مشهد مضحك طبعا ، والسؤال ..
كيف يفكر المصريون ..؟
هل اصبح هذا الشعب معقد تجاه المال ، ثم من قال ان المال كل شى ، إن المثل الإنجليزى يقول:
( IF MONEY BE NOT YOUR SERVANT.IT WILL BE YOUR MASTER )
ومعناه أن المال لو لم يكن خادمك فسيكون سيدك ، أى ستكون عبده ، وكثيرا هنا يعبدون المال فى بلادنا ، وعندما تعبد المال فثق تماما أنك فقدت إحترامك لنفسك وفقدت إحترام وحب الناس لك . فالسعادة لا تتحقق بالمال والجاه والسلطة ،والمثل الشعبى يقول ( جنة من غير ناس ما تنداس) أى أنك تستطيع أن تعيش فى قصر طويل وعريض ولكن وحدك ، وهناك كثير من
العائلات أصحاب الثراء الفاحش يعيشون داخل قصور منيفة ولكن كل واحد فيهم يعيش بمفرده فى دنياه حتى أنه تمر شهور عليهم لا يتجمعون فيها مرة حول مائدة الطعام .وكان جيفارا يقول ( إن حب الناس ومساعد جار لك يساوى ثروة أكثر من ثروات هذه الدنيا ) والدليل على كلامه أنه الى الأن نتذكر جيفارا وتثنتج عن حياته افلام آخرها كان العام الماضى .
هل فكرت عزيزى القارئ ماذا ستفعل بالفانوس أو بخاتم سليمان ..؟

Tuesday, July 28, 2009

. .طير إنت . .


بهيج .. طير إنت

بهذه الجمله التى يرددها ماجد الكدوانى فى أحداث فيلم طير إنت لبهيج هذا الشاب غريب الأطوار والذى لا يحمل اسمه شئ منه فهو يعيش بمفرده بعد وفاة جده ومن قبله والديه فى حادثه موت طريفه تثير ضحك المشاهد ، فبهيج الطفل كان يعيش مع والديه فى إحدى دول الخليج "الكويت تحديدا" واراد والده بعد سنوات الغربه أن يعود للوطن ليعيش ابنه فى بلده بلد الأمن والأمان وفور دخولهم بالسياره التى يقودها الأب وبداخلها الأم والطفل الصغير بهيج أرض الوطن والذى يغنى أغنية شادية أدخلوها آمنين " تم حذف هذا المشهد من قبل الرقابه مبررين ان به إساءه لمصر " تأتى مقطورة مسرعة تنهى حياتهم وهم داخل السيارة فى مفارقة مضحكة ولا ينجو من الحادث سوى الطفل بهيج "أحمد مكى " ومروحه كان قد جلبها الأب من هناك .. هكذا يقدم الفيلم لمحات شخصية بطل الفيلم بأسلوب الرواى ولا يستمر هذا الأسلوب طوال أحداث الفيلم إلا فى آخر مشهد ليوضح ما طرأ عليه من تطورات ، ويعيش الطفل بعد هذه الحادثه مع جده وهو مدير حديقة الحيونات وهو يقلد هذا الجد حتى يبدو وكأن هذا الطفل أصبح فى عمر الجد .. اصبح كلا منهما الصديق الوحيد للآخر بإستثناء سمكة زينه فى حوض صغير اهداها الجد لبهيج فى عيد ميلاده اطلق عليها اسم حنفى ، وحتى هذه السمكة ماتت بعد صدمتها فى وفاة الجد ليعيش بهيج وحيدا فى هذا الفراغ الكبير فى شقته ليستعيد بشكل يومى زكرياته والتى هى مصدر بهجته الوحيدة ، وأمنية أخرى فى حياته .. هى الفتاة ليلى التى تقوم بعلاج كلبها فى المستشفى التى يعمل بها طبيب بيطرى ، ولكنها لا تعيره إهتماما ، وفى عيد ميلاده الذى تعود أن يحتفل به وحيدا فى شقته الكبيرة ، يظهر له مارد وهو عفريت من الجن الطيب "قام بدوره ماجد الكدوانى" .. و فكرة العفريت الذى يظهر ليحقق الأمانى فكرة قد عفا عليها الزمن وأصبحت من تراث السينما والتى تستخدم كإفيهات فى هذه الأيام وليس كمشهد رئيسى يقوم عليه الفيلم بالكامل حتى وإن كان فانتازيا والتى ربما كان آخر إستخدام لها فى فيلمى "عفريته هانم " لفريد الأطرش وسامية جمال ، و " الفانوس السحرى " لإسماعيل يس ، ولعل هذا ما أصاب الفيلم فى مقتل .. كان من الممكن أن يجد بديل آخر فى ظل الثورة التكنولوجية التى تحاوطنا والتقنيات السينمائية والتى بدا فيها مشاهد العفريت بداية من ظهوره حتى آخر مشاهده بلا إبهار يذكر ،وقد يرجع هذا لتحجيم التكلفة الإنتاجية لفيلم من بطولة نجم لم تتأكد معالم نجوميته برغم ما حققه من ايرادات فى العام الماضى بفيلم " دبور " لنفس الشركة المنتجة ( الشركة العربية للإنتاج والتوزيع تحت رئاسة اسعاد يونس) ، نعود للفيلم .. يعرض العفريت مارد اتفاق أن يحقق أمنية لبهيج على أن يوقع له على مشروع تخرجه وهو أن يصبح جنى شاطر يستطيع أن يحقق احلام إنسى ، يوافق بهيج بأن يطلب منه تحقيق أمنيته الوحيدة بأن تحبه ليلى كما يحبها ، ولأن مارد جنى خايب لا يستطيع أن يحقق له هذه .. فيعرض عليه تحويله لشخص آخر كى تحبه ليلى محددا له سبع محولات فقط .. ومن هنا تحديد تبدأ كوميديا الفيلم والتى نشاهد بعدها سبع شخصيات فى فيلم واحد إستطاع مكى أن يؤديهم بخفة ظل وبتلقائية يفسح بها مكان خاص به بين نجوم الكوميديا .. ولكنها كوميديا لها طعم آخر ، تتكلم بنفس اللغة التى يتكلم بها الشباب .. ولم تكن الشخصيات خياليه كلها ، بل إن شخصيات منها مستوحاه من شخصيات فى الواقع ، كالمطرب الألدغ الذى يقدم تفاهات تلقى نجاح ورواج بين الشباب والذى يُلقب "بحساس الجيل" إشارة واضحة لأحد المطربين والذى يقدم نفس النوعية ويلقبونه الأن بنجم الجيل ، وايضا شخصية المدرب حسن شحاته وبعض لاعبى المنتخب القومى ، والخليجى المبذر الذى يعتقد انه يشترى كل شئ بأمواله ، وشخصية الولد الفانكى ابو عضلات ولكنه شكل فقط .. عضلات ولكن رجوله خاوية تجعلنا لا ننظر للناس بشكلهم فقط .. واخيرا يختمها بالشكل والشخصية التى كان سببا فى شهرته .. شخصية دبور هناك مجهود واضح فى الأداء التمثيلى بعيدا عن نقاط ضعف السيناريو وهذا ما جعله قريب جدا من منافسة اصحاب الإيرادات الضخمة لهذا الموسم .. الفيلم حقق ايرادات فى اسبوعه الأول أكثر من خمس مليون جنيه منافسا بشده صاحب اعلى ايرادات فى الصيف الماضى احمد حلمى بفيلمه " آسف على الإزعاج " والذى يعود هذا الصيف بفيلم 1000 مبروك ، فيلم طير إنت مقتبس من فيلم bedazzled"" ، وليس هذا ما يؤخذ على الفيلم ، فكثير من افلام السينما مقتبسة وحتى فيلم أحمد حلمى هذا العام ايضا والمنافس معه على الايرادت مقتبس من فيلم "groundhog day" ، بعض مشاهد طير انت بلا مبرر درامى ، لجوءه لفكرة لم يستخدم لها الإبهار اللازم حتى يطغى بها على سطحيتها ، وبالمعنى الحرفى لا يعد طير انت فيلما ولكنه أقرب للإستشكات ، ومع ذلك فهو افضل بكثير من افلام لم تقل شيئا ، فالفيلم فى النهاية يريد أن يقول كون انت نفسك ولا تحاول التقليد حتى ولو لم يعجبك حالك ، فبداخل كل واحد منا شئ يميزه عن الآخر، كاتب الفيلم او مقتبسه إن جاز التعبير ، وهو الساخرعمر طاهر،وهو صاحب الكتب الأعلى مبيعا ، الإخراج لـ أحمد الجندى ، اشترك فى التمثيل دنيا سمير غانم ـ ماجد الكدوانى ـ لطفى ـ وجوه جديده من مركز شباب الإبداع وهذا ما يحسب للفيلم بدفع مواهب جديده لشاشة السينما.

Sunday, July 26, 2009

كان وكان وكان

منذ ما يقرب من حوالى خمس سنوات كتبت هذا الموضوع وها هو يبعث من جديد لينضم فى أرشيف " نقطة ومن اول السطر "
********************************
كان وكان وكان
انا اعرف انكِ وكل فتاة عربية مثلك تعانى هذا التناقض داخلها والتباعد احيانا بين ما تفعله وما تعتنقه من مبادئ وافكار ،قد تكونى مُتحررة بداخلك وتحلُمين بالحرية المطلقة ولكنك مقيدة بأسلوب وعادات وتقاليد مُجتمعك وبلادك، وربما كان السبب فى هذا التباعد هو أن الشعوب العربية لا تزال تعيش احاسيس الروح القبلية القديمة ، ولم تستطع وحدة الدين بين الأغلبية التى تحققت منذ مئات السنين أن تجمعهم فى وحدة اجتماعية.. وحدة التقاليد ووحدة اسلوب الحياة ووحدة المظهر ، كما لم تستطع ذلك وحدة اللغة حتى مع إختلاف اللهجات ولا الوحدة الجغرافية التى تربط العرب كلهم فى إطـار واحد ،وربما ايضا كان السبب فى هذا التباعد والتعارض بين المجتمعات : هو الإختلاف فى نسبة التطور.. التطور يتحقق بالإنفتاح الخارجى . اقصدالإنفتاح العقلى نحو الحضارات الأكثر تقدما والإنفتاح له كثيرمن العوامل..كعوامل جغرافية وتاريخية وإقتصادية تقوم على مدى حاجة كل شعب الى الإنفتاح نحوالخارج ،فالشعب الذىيعيش مُعتمداعلى دخله من التجارة والخدمات العامة كلبنان غير الشعب الذى يعتمد على دخله من البترول كالمملكة أو الإمارات او الكويت وغير الشعب الذى يعتمد على السياحة كتونس والمغرب ، وكل فتاةعربية مثلك فى هذه الدول يحدث بداخلها صراعوجذب وتنافر بين مجتمعها وبين ما تريدهوهذا التصارع يؤدى بالتالى الى نوع من التحايل والتهرب من تقاليد المجتمع وكأنه تهرب من القانون ، ففى المملكة لا تستطيع المرأه ان تظهر بوجهها فى الأمـاكن العامة أو امـام غريب عنها ونفس هذه المرأه عندما تسافر الى بلد آخــــــــر لا تُحرم كشف الوجه حتى لوكانت بلد عربى كلبنان او سوريا او مصر او تونس نراها قد كشفت عنها وجهها وعاشت حياة هذا المجتمع الذى سافرت اليه الى أن تعود الى بلادها فترتدى العباءه وغطاءالوجه فى الطائره قبل ان تصل الى أرض وطنها .. ولو فسرت هذا التصرف يا فتاتى العربيه بماذا افسره غير انكِ لاتؤمنين بعادات وتقاليد بلدك ومجتمعك الذى نشأت فيه ايمانا جوهريا . لكنه ايمانا ظاهريا فقط يفرضه عليك مجتمعك...... اليس هذا تناقضا يا عزيزتى الفتاةالعربية ،، وسأخبرك عن شيئا آخــر حدث فى احد المجتمعات العربية منذ حوالى سنواتقد تجاوزت الخمسوعشرون سنه وصل تطور هذا المجتمع الى حد أن اباح العلم للفتاة ولكنه فرض على الفتاة الا تذهب الى المدرسة إلاوهى ملفوفة فى العباءه التىتُغطيها من الرأس الى القدم ولا تترك لها إلا ثقبين فوق عينيها كى ترى به الدنيا ووصل حد التطور فى هذا المجتمع الى درجة ان اصبحو يرسلو بناتهم ليتعلمن فى البلاد العربيةالأخرى او الأوربية التى توفر درجة اعلى من التعليم او فى التخصصات الغير متوفرة فىمجتمعهم فترىالفتاة تعيش حياة هذا المجتمع من حرية فى الملابس والكلام مع الغرباء و و ........ ثم مـا أن ينتهى العام الدراسى تعود الى بلدهاوقد وضعت نفسها داخل عباءه مظلمة . اليس هذاتناقضا والعكس ايضا يحدث اى بمعنى أن عندما تأتى فتاة من هذه المجتمعات المتحرره الى مجتمع آخـــــر يُحرم كشف الوجه نراها ترتدى العباءه وتخفى وجهها ليس إعتناقا منها بحرمانية كشف وجه المرأه لرجل غريب عنها ولكن لتُساير المجتمع .....اليس هذا تناقضا
----------------
بالمناسبة من هى صاحبة الصورة المرفقة بالموضوع

Monday, July 13, 2009

فى محاولة إكتشاف قارة جديدة "شعر "ـ



فى محاولة اكتشاف قارة جديدة


بما يقاس العمر فى زمن العذاب ..
بما يجدى الحب فى قلبِ خراب ..
صارت الأحلام سراب !!
صارت الأشياء سراب !!
وانتهى عهد المحبين ..
وضاع كل الصحاب
وتاهت أمانينا الجميلة ..
فى حوارى الإكتئاب
أين العيب .. ؟
فينا ام فى زمن مُعاب ..
تناثر ماضينا الجميل !!
كالطير فوق الهضاب
والحب فى قلبينا ..
سؤال ضاع منه الجواب
فما جدوى ..؟
عود من اغتراب ..
ما جدوى ..؟
بكاء أو نـواح ..
وهل تتقبل الطبيعة ..
الطير إذا إنتزع منه الجناح ..؟
والكلاب إذا فقدت القدرة
على النباح ..
والليل إذا هرب منه الصباح
والحب إن كان مُثخن بالجراح
سأحاول اكتشاف قارة جديدة ..
تنفرد بقانون خاص ..
بعيدا عن قوانين القارات الخمس
قانونا يسرى بلا إستثناء ..
على كل فئات الشعب
وينفرد سكانها بقلب ..
غير قلوب سكان القارات الخمس
يعرفون معنى الوفاء ..
ومعنى الصحاب
ويجهلون حوارى الإكتئاب
ويقيمون للحب تمثالا مُهاب
ويحجون اليه مرتين كل عام
وسألقاكِ صدفة فى هذه القارة
وقد تخليتِ عن صفاتك القديمة
سأراكِ وكأنى أراكِ للمرة الأولى
واُعجب بكِ وكأنه إعجاب ..
من المرة الأولى ..
وأحبك وكأنى أحب للمرة الأولى
وسنُعيد اكتشاف ..
أجمل ما فينا ..
أحلى ما فينا ..
أنقى ما فينا ..
وسأحبك .. وأحبك
وكأنى أحب للمرة الأولى